HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。呉俊卿　花鳥画　紙本134×32.5㎝　呉昌碩とも言い清朝末期から近代にかけ活躍。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理 不用品処理　日本　 X923C16-7。軸先（桑）。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理　日本　中国美术品 X894C16-7。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。硯 韓国製。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品X1074C16-8。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。古い掛け軸まとめ売り22点 俳句、書、絵画。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少激安骨董品 X1090C16-8。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。Masterpieces of Illumination 彩飾写本集　新品　英文。日本時代の掛け軸その４　肉筆保証　激安骨董品　※江戸鎌倉平安 X903C16-7。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。花鳥画色紙四枚　日本画家「小西福年」作。頼春水　頼山陽　漢詩三幅対。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。般若心経 掛軸 仏教美術。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少激安骨董品 X1089C16-8。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X911C16-7