HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） ◇古筆切 』極札 武将武士大名 室町時代 公家公卿 物語切 尭孝 『 | 知

◇古筆切 』極札 武将武士大名 室町時代 公家公卿 物語切 尭孝 『 | 知。◇古筆切 』極札 武将武士大名 室町時代 公家公卿 物語切 尭孝 『 | 知。古筆臨書 高野切第三種 伝 紀貫之筆 ⁡ 【読み】よ（餘）のなか（可）を。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。翻訳者は「湖南文山」です。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。白河切 しらかわぎれ | 鶴田 純久の章 お話。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。日本時代の掛け軸その４　肉筆保証　激安骨董品　※江戸鎌倉平安 X903C16-7。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理　日本　中国美术品 X894C16-7。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。花鳥画色紙四枚　日本画家「小西福年」作。頼春水　頼山陽　漢詩三幅対。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。硯 韓国製。般若心経 掛軸 仏教美術。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少激安骨董品 X1089C16-8。大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X911C16-7。古い日本絵　短冊　印有り。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。整理品　時代の掛軸　動物図肉筆保証　蔵整理　美术品 X906C16-7。時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　美术品 X921C16-7。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X897C16-7。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X898C16-7。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志