HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画讃 書 季節物 秋。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。筆立て　ガラス製3個セット　新品未使用。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 禅語。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。3005 松濤玄機 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。安政7年2月16日死去。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。日記に「黄梅院大綱日記」など。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。1111 藤井誠堂「瓜之絵」 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。臨済宗。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。永楽保全の参禅の師。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。2954 福本積應 「平常心是道」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。掛軸　二行書　逸品。89歳。京都出身。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語